敬畏，从殡葬墓祭角度讲，一是表达对生命的珍爱、敬仰；二是表达对失去生命的恐惧。殡葬墓祭文化的礼仪是关于死亡的仪式，是人们往往感到害怕，而又不得不面对的人生重大仪式，这其中既包含着恐惧死亡的心理，更有着对新生的渴望和追求生命的永存。假如一个民族没有敬畏生命之心，那就要回到蒙昧时代“人死后，就地抛弃尸体，置之不顾。”殡葬墓祭文化的发展告诉我们，在社会发展到一定历史阶段，出现了宗教的萌芽，而宗教萌芽的重要标志，便是人们有了灵魂不死的信仰观念，即人们对自身生命现象的神秘化理解。也就是恩格斯说的，“于是就产生一种观念……灵魂在人死时离开了肉体，而继续活着……这样就产生了灵魂不死的观念。”在人死灵魂尚存观念的驱使下，出现了招魂、送魂、接魂等仪式，促进了人们彼此间友爱互助的心理，进而重视人的生命价值和伦理秩序，从而有了殡葬墓祭文化的追思、怀念，有了一系列殡葬墓祭行为和殡葬墓祭礼仪习俗。正是有了灵魂的观念和对生命的爱心，才有了殡葬墓祭中的恭敬逝者、敬畏生命等文化形态。

    从这点看，人最宝贵的东西是生命，生命是唯一的，是不可再生的，任何一个生命的诞生，都是大自然的恩赐，都要无比珍惜、热爱和关怀。任何一个生命，无论是淡定前行还是悲怆以对，最后都会走向生理生命终点——死亡。生命的自然法则就是这样。但是，生和死是一个整体，死亡是人的“生活的终止，但生命可以永存”，也就是说，人死后，社会生命、精神生命还可以继续存在。

    因此，在我看来，生命的诞生是重要的，生命的逝去同样重要，它们都是对生命价值的展示和体现。从这个意义上来说，重视对逝者的人文关怀，重视对生命逝去的尊重和敬畏，是殡葬墓祭文化所赋予我们的崇高责任。作为殡葬墓祭文化工作者，应带着敬畏礼赞每个生命，让死者从一个美丽的地方走向天堂，让生者看到生机勃发的希望。“天堂路远深情送，人生终点也尊严”，殡葬墓祭文化承载着对逝者的尊重，让活着的人在寄托哀思时真切感受亲情、友情和人本情怀，体会生命的可贵，从而更加珍爱生命，更加热爱生活，更加彰显生命的价值。[文 / 田　野]